生活中每一天都會
有大量的垃圾產(chǎn)生，這些是人類生產(chǎn)和生活的產(chǎn)物，如今隨著科技水平不斷提高，處理垃圾的能力隨之提高，處理方法更
是多種多樣，“垃圾分類”、“變廢為寶”的口號也越來越響亮。殊不知
，在中國古代，人們就已經(jīng)懂得如何垃圾分類、變廢為寶了。
中國古代非常重視
衛(wèi)生，從考古發(fā)掘就能看出。早在4000年前，中國就已經(jīng)有了排水管道，
在河南睢陽平糧臺龍山文化時代城址中，發(fā)現(xiàn)了埋在底下的陶瓷排水管道，從而直接證明中國古代對解決排水問題的有效方法。
中國早在幾千年前就有了廁所，在當時如果去某個家庭看衛(wèi)生情況，看廁所
便知，若廁所干凈，表示這個家庭的衛(wèi)生環(huán)境很好。史書記載：春秋時期，晉景公因如廁離世。足以可見在當時就已經(jīng)使
用廁所了。
中國古代，對于違反衛(wèi)生條例的人會給予嚴厲懲罰：
“棄灰于道者斷其手”，這是商代關(guān)于垃圾處理的法律，意思是亂丟垃圾的人就要被剁手；
西周時期的《伐崇
令》中有規(guī)定：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者，
死無赦?！边@是我國古代最早的關(guān)于保護環(huán)境的法規(guī)，處罰是判“死刑”。
唐朝的《唐律疏議》中有記載“其穿垣出穢污者，杖六十；出水者，勿論。主司
不禁，與同罪?！边@句話的意思是如果你在朝著街上潑尿亂丟垃圾，就要挨揍，如果有關(guān)部門沒有履行職責，那么他們同
樣要受罰。在當時還設(shè)置了專門的機構(gòu)收垃圾，他們的職責就相當于我們現(xiàn)在的環(huán)衛(wèi)工人。《周禮·秋官》記載
，“條狼氏下士六人，胥六人，徒六十人?！边@里面“條狼氏”的工作就是清除街道上的垃圾，保持城市的清潔，到了宋
代，設(shè)置了專門的“街道司”來管理城市里的衛(wèi)生，工作內(nèi)容主要是修理道路、灑掃街道和保持城市清潔。
在古代，除了對亂扔垃圾的人有一定量懲罰之外，他們還對
垃圾進行分類處理。從考古發(fā)掘來看，有以下幾種方法：
第一：垃圾填埋
科研人員發(fā)現(xiàn)，早在4000年前，古人就懂得如何對垃圾進行填埋，當時的垃圾坑有自然坑，也有人工挖出來的坑。
還發(fā)現(xiàn)了一些垃圾坑灰燼，這說明古人不僅進行自然填埋，還會把垃圾燃燒后再填埋。
第二：糞便歸田
賈思在《齊民要術(shù)
》所記載的：“種不求多，唯須良地，故墟新糞壞墻垣乃佳。”意思是用
新糞、舊墻土和草木灰作為肥料來改良土壤，增加土壤的肥力。
氾勝之寫的《氾勝
之書》中有“以骨石布其根下，則科圓枝茂可愛”和“蠶矢糞之”等記載
，這里指的是以動物的骨頭、死去的動物尸體和蠶矢來作為改善土地的肥料。
由于垃圾可以變廢為寶，因此古人就從中看到了商機。唐朝
時期有人專門回收垃圾，還因此致富。到了明清時期，回收垃圾便形成了產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)業(yè)主或產(chǎn)業(yè)工人都懂得垃圾分類，把
垃圾分類出來，各取所需，也因此垃圾變廢在我國形成了優(yōu)良傳統(tǒng)。
千年以后的今天，人們生活品質(zhì)提升了，科學(xué)水平提高了，
在垃圾處理方面技術(shù)更成熟、經(jīng)驗更豐富，保護生態(tài)環(huán)境的意識要更明確。作為良好市民，我們要做到不亂扔垃圾、做好
垃圾分類，讓山更綠、水更清、天更藍。
群峰重工(山東群峰重工科技股份有限公司)成立于2005年，注冊資金12億元，是國
內(nèi)唯一一家將垃圾預(yù)處理系統(tǒng)，垃圾中轉(zhuǎn)系統(tǒng)，物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)和稱重系統(tǒng)等全面結(jié)合并獨立自主研發(fā)生產(chǎn)集成于一體的技術(shù)
企業(yè)。
公司自主產(chǎn)品目前主要涉及兩大板塊：垃圾綜合處理系統(tǒng)和
垃圾中轉(zhuǎn)系統(tǒng)。
廚余垃圾綜合處理系統(tǒng)
可回收垃圾分揀中心處理
系統(tǒng)
建筑垃圾處理系統(tǒng)
垃圾豎式中轉(zhuǎn)站技術(shù)工藝
目前，我公司國內(nèi)
外的垃圾綜合處理項目業(yè)績多達70多個。大型中轉(zhuǎn)站業(yè)績達20多個，中小
型中轉(zhuǎn)系統(tǒng)超過100多個，群峰重工憑借雄厚的生產(chǎn)加工能力，卓越的工藝技術(shù)保證和貼心的服務(wù)贏得了國內(nèi)外的一致認可
。
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